岳阳楼记相对的文言文
1.关于《岳阳楼记》相关的文言文
岳阳楼记
范仲淹（宋）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极首衫此而悲者矣！
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。
2.求一篇跟《岳阳楼记》相似的中考文言文阅读附题若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
6.解释文中加点的字。（2分）
①登斯楼也斯：②则有心旷神怡怡：
7.解释下列各句中的“然”字。（3分）
满目萧然（《岳阳楼记》）然：
吴广以为然（《陈涉世家》）然：
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋（《公输》）然：
8.由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌？（2分）
答：
八.（一）（7分） 6.(2分)①斯：这，这个。②怡：愉快、愉悦、和悦 7.(3分)①……的样子②对（的）、是（的）、正确③这样 8.(2分)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
3.和岳阳楼记差不多的文言文乐以天下，忧以天下
齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”
孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天者迅下，然而不王者，未之有也。
“昔者齐景公④问于晏子⑤曰：‘吾欲观于转附、朝舞⑥，遵海而南，放于琅邪⑦。吾何修而可以比于先王观也？’
晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫⑧，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗⑨，民乃作慝⑩。方命⑾虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。塌知先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’
景公悦，大戒⑿于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师⒀曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》、《角招》⒁是也。其诗曰：‘畜君何尤⒂？’畜君者，好君也。”[
4.岳阳楼记的翻译和原文,要一一对应庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。越明年，政通人和，百废具兴。
译文：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
译文：于是重新修建岳阳楼，扩展他旧有的规模，把唐代名人和当今贤人名士的诗赋刻在上面。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。
译文：嘱咐我写一篇文章来记述这件事。予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。
译文：我看那巴陵的美景，全都在洞庭湖上。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；译文：（洞庭湖）包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水；浩浩荡荡，宽阔无边。
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
译文：清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。
前人之述备矣（yǐ）。译文：前人的记述很详尽了。
然则北通巫峡，南极潇湘，译文：既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？译文：被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；译文：像那连绵细雨纷纷而下，整个月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；译文：日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下、船桨断折；薄暮冥冥，虎啸猿啼。译文：傍晚时分天色昏暗，只听见老虎的吼叫和猿的悲啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。译文：（这时）登上这座楼，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。译文：又如春风和煦，阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
译文：沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去岸边的小草和洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，译文：有时湖面上大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色，有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧，渔歌互答，此乐何极！译文：渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！登斯楼也，则有心旷神怡，译文：在这时登上岳阳楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快；宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译文：荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐极了。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？译文：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不以物喜，不以己悲；译文：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译文：在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐？译文：这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。（既然这样），那么什么时候才快乐呢？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
译文：他一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。噫！微斯人，吾谁与归？译文：啊32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333433623163！如果没有这种人，我同谁一道呢？时六年九月十五日。
5.岳阳楼记文言文现象1、古今异义：
予尝求古仁人之心
古：曾经今：品尝
微斯人，吾谁与归
古：没有今：微小
增其旧制
古：规律今：制度
前人之述备矣
古：详尽今：准备
至若春和景明
古：日光今：景物
2、称名的代用：
文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如：
“谪守巴陵郡。”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。
“迁客骚人。”用诗中之“骚”代诗。
“樯倾楫摧。”用船中之“樯”和“楫”代船。
“锦鳞游泳。”用鱼身之鳞代鱼。
3、词语的变换：
文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如：
“北通巫峡，南极潇湘。”
“日星隐耀，山岳潜形。”
“居庙堂之高，……处江湖之远……。”
所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。例如“衔远山，吞长江。”“衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。
这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。如“不以物喜，不以已悲”“进亦忧，退亦忧。”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。
4、特殊句式：
⑴状语后置：
①例句：刻唐贤今人诗赋于其上。“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。
译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。
②例句：多会于此。“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常语序应为“多于此会”。
译文：大多在这里聚会。
⑵定语后置：
例句：居庙堂之高……，处江湖之远……。“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。
译文：处在高高的庙堂上……，处在僻远的江湖间……。
⑶宾语前置：
例句：吾谁与归？
“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。
译文：我和谁一道呢？
该文章转自[阿呆语文网]：/wenba/list?id=28134
6.求描写岳阳楼的文言文不要岳阳楼记还有没有别的《临江仙》滕子京
湖水
连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳声。曲终人不见，江上数峰青。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民宋
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危阑，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。
草木相连南服内，江湖异态栏杆前。
乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。
欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。
7.用“莲花山记”为题写一篇类似“岳阳楼记”的文言文宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
8.《岳阳楼记》文言现象总结一词多义夫： 1）予观夫巴陵胜状那 2）夫环而攻之发语词，不译观： 1）予观夫巴陵胜状看 2）此则岳阳楼之大观也雄伟景象极： 1）北通巫峡，南极潇湘尽 2）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极穷尽 3）感极而悲者矣十分或： 1。或异二者之为或许 2。而或长烟一空有时空： 1。浊浪排空天空 2.长烟一空消散通： 1。政通人和顺利 2。北通巫峡通向词类活用 1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业） 2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前） 3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后） 4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官） 5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话） 6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人） 7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群）古今异义 1.气象万千（古义：事态；今义：天气变化） 2.微斯人（古义：如果没有；今义：微小） 3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看） 4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对） 5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉） 6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人） 7.前人之述备矣（古：详尽今：准备） 8.增其旧制（古：规模今：制度） 9.作文（古：写文章今：作文）通假字 1.属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，托付） 2.百废具兴（通“俱”，全，都）
对于文言现象的学习，如果掌握方法会达到事半功倍的效果，可以先从课本上比较熟悉的文言文开始，反复联系摸索。然后再拓展自己的阅读量和文言知识含量。本人觉得有两本书对于高中文言知识的复习非常不错，由湖南大学出版社出版的《高中语文学考必备》和《高中文言文考点必备》。对于文言知识归纳得很详细具体。
登岳阳山 是谁写的
原文
庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予（yǔ）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空。日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
[编辑本段]译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修整岳阳楼，扩大它旧时的规模，刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面，嘱托我写文章来记述这件事。
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞吐着长江的水,水势浩大，宽阔无边；早晚间的阴晴变化，气象万千。这些就是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面直到(至)巫峡，南面远通潇湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情，难道没有不同吗？
像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，大小山峰隐没了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的情怀，满眼望去，一片萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。
又如春风和煦，阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游着泳；岸上的小草，小洲上的兰花，香气很浓，颜色很青。然而有的时候大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就有心情开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了的感觉，在清风吹拂中端起酒来喝，那是快乐到了极点。
唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
[编辑本段]注释
选自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”，指庆历六年（1046）
谪：古时官吏降职或远调。
守：指做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。
越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）
越：过，及，到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。(是赞美滕子京的话.)
和：和乐。
废：荒废
具：同“俱”，全，皆。
兴：兴办
乃：于是。
增：扩大。
旧制：旧时的规模
制：规模。
属：同“嘱”，嘱托。
作文：写文章。
以：用来
夫：那。
一：全
胜状：美好的景色
衔：衔接。
吞：吞纳
浩浩汤汤(shāng)：水势很大的样子。汤汤：水流大而急。
横无际涯：宽阔无边。
涯，边。
横：广远。
际涯：边。(际涯的区别:际专指陆地边界;涯专指水的边界)
朝晖夕阴：早晚阴晴变化。
朝：在早晨，名词做状语
阴：阴天
晖：日光。
气象：景象。
万千：千变万化。
此：这
则：就是
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”
备：完全，详尽。
矣：语气词“了”
然则：（既然）这样，那么.......
北通巫峡：北，向北
南：向南
南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
极：尽
迁客：谪迁的人，指降职远调的人
骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人
会：聚集。
于：在
此：这里
览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
得无……乎：莫非……吧
览：观赏
异：不同
若夫：像那。
霪雨：连绵的雨。
霏霏：雨（或雪）繁密的样子。
开：放晴。
阴：阴冷。
浊：浑浊。
排空：冲向天空。
日星隐耀：太阳和星星隐藏了光辉。
隐耀：隐藏了光辉。
耀：光耀
岳：高大的山。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
潜：潜藏。
行：形迹。
樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。
樯：桅杆。
楫：桨。
倾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄：迫近。
斯：这个。
则：就。
有：产生。
去国怀乡：离开国都，怀念家乡。
去：离开。
国：国都。
忧谗畏讥：担心别人说坏话，讥讽嘲笑自己。
畏：害怕。
谗：谗言。
讥：讥讽。
萧然：凄凉的样子。
感：感慨。
极：到极点
而：顺接连词
春和：春风和煦。
景：日光。
波澜不惊：没有惊涛骇浪。
惊：起伏。这里有“起”、“动”的意思。
一：一片
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
万顷：极言其广。
沙鸥：沙洲上的鸥鸟。
翔集：时而飞翔，时而停歇。
集：鸟停息在树上。
锦鳞：美丽的鱼。鳞,代指鱼.
芷：一种香草。
汀：小洲。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。
郁郁：形容草木茂盛。
而或：有时。
长烟一空：大片烟雾完全消散。
皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。
璧：圆形的玉。
答：应和。
何极：哪有穷尽。
旷：开阔。
怡：愉快。
宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。
宠：荣耀。
偕：一起，一并,一作"皆"。
临：迎着。
把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
洋洋：高兴得意的样子。
嗟夫：唉。
尝：曾经。
求：探求。
古仁人：古时品德高尚的人。
心：思想感情。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异：不同于。
为：这里指心理活动（即两种心情）。
以：因为。
不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。此句为互文．
居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。
庙：宗庙。
堂：殿堂。
庙堂：指在朝廷。
处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。
是：这样。
然则：既然如此，那么……
其必曰……乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？先，在……之前。后，在……之后。其必：一定。
先：在……之前。
后：在……之后。
微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
微：没有。
斯人：这样的人。
谁与归：就是“与谁归”。
归：归依。
[编辑本段]词义现象
古今异义:
微古义:没有.例句:微斯人
今义:细小.
气象古义:景象.例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
一词多义:
1.以来:属予作文以记之
因为:不以物喜,不以己悲
2.观看:予观夫巴陵胜状
景色:此则岳阳楼之大观也
3.一（数字1） 1的意思:1碧万顷
全:长烟1空
4.开放晴:连月不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
就:居庙堂之高则忧其民
6.极极点:感极而悲者矣
尽:此乐何极
7.或有时候:而或长烟一空
或许,也许:或异二者之为
8.为行为,活动:或异二者之为
做,为:全石以为底
9.空天空:浊浪排空
消散:长烟一空
10.通顺利:政通人和
通向:北通巫峡
11.和和乐:政通人和
和煦:至若春和景明
12.极尽：南极潇湘
十分：感极而悲者矣
主旨分析
写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。
“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。
[编辑本段]段意总结
第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。
第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。
第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。
第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。
综上所述，二至四段描写了岳阳楼的美景，抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情
第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。
[编辑本段]作者简介
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇佑四年(1052年）。范仲淹，字希文。死后谥号：文正。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下范仲淹为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层任命的痛苦感受较深。 1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
岳阳楼记文言文现象
１、古今异义：予尝求古仁人之心古：曾经今：品尝微斯人，吾谁与归古：没有今：微小增其旧制古：规律今：制度前人之述备矣古：详尽今：准备至隐纤衡若春和景明古：日光今：景物２、称名的代用：文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。例如：“谪守巴陵郡。”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。“迁客骚人。”用诗中之“骚”代诗。“樯倾楫摧。”用船中之“樯”和“楫”代船。“锦鳞游泳。”用鱼身之鳞代鱼。３、词语的变换：文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。例如：“北通巫峡，南极潇湘。”“日星隐耀，山岳潜形。”“居庙堂之高，……处江湖之远……。”所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。例如“衔远山，吞长江。”“衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。如“不以物喜，不以已悲”“进亦忧，退亦忧。”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。４、特殊句式：⑴状语后置：①例句：刻唐贤竖好今人诗赋于其上。“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。②例句：多会于此。“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。正常语序应为“多于此会”。译文：大多在这里聚会。⑵定语后置：例句：居庙堂之高……，处江湖之远……。“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。正常语序应为“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。译文：处在高高的庙堂上……，处在僻远的江湖间……。⑶宾语前灶做置：例句：吾谁与归？“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。正常语序应为“吾与谁归”。译文：我和谁一道呢？该文章转自[阿呆语文网]： http://www.edudo.com/wenba/list.asp?id=28134
